هيفا وهبي

من بيضيپيديا

اذهب إلى: تصفح, البحث
Hayfa.jpg

هيفا وهبي : Did you mean to search for Haifa بهذه العبارة يقترح عليك محرك البحث جوجل إعادة اكتشاف ما تبحث عنه ، وكما يلاحظ القارئ اللبس الحاصل في النطق الانجليزي بين مدينة ضاربة في عمق التاريخ كحيفا والمطربة هيفا وهكذا غدت أسم هيفا أهم وأعرق من مدينة تمتد جذورها إلى الكنعانيين . لكن لماذا حاصرت هيفا هذه المدينة رغم الفارق الزمني الشاهق والخرافي بينهما ؟ لماذا غدت مهمة حتى أثرت في تاريخ بأكلمه ؟ الجواب بسيط وساذج ، وهو أن اسم هيفا انجليزياً تحج إليه قوافل لا أول لها ولا آخر ، واسم حيفا لا تكاد تذكره سوى ذاكرة بسيطة ، وربما تكون في مهب النسيان , بيقول لك شو الفرق بين هيفا وحيفا ؟؟ حيفا بتجيها صواريخ من حزب الله وهيفا تجيها صواريخ من خلق الله . إن سر نجاح هايفة هو أنها تسير على نهج الحكمة التي تقول من لا يشلح لن يفلح . فمن أوصل هيفاء إلى الهاي هي إمكانياتها السليكونية البارزة و ثقافتها الخلفية الواسعة المربربة.

بعد ان شبع المليونير السعودي طارق الجفالي وكيل سيارات المرسيدس والبورش من البوس و المص و اللحس على امتداد سبعة اشهر اعلن انه قرر فسخ خطوبته على هيفاء وهبي ليس لانه شبع منها بوسا طوال فترة الخطوبة التي امتدت الى سبعة اشهر بلياليها وانما لان اهله ضغطوا عليه وخلال هذه الفترة يقال انه اعطاها عشرين مليون جنيها استرلينيا وشقة فاخرة على الروشة وشوية كاش وكم خاتم الماس وللعارفين بجدول الضرب وعلوم المثلثات والجذر التكعيبي ان يحسبوا كم طلعت الليلة مع هيفاء وهي وفقا لحساباتنا ربع مليون دولار يوميا بلص تاكس .

حكاية المليونير طارق الجفالي مع خدود هيفاء تعيد الى الاذهان قصصا كثيرة من هذا النوع بدءا بزواج ولي عهد الكويت الشيخ مبارك احمد الصباح في الستينات زواجا صوريا او زواج متعة بالمطربة صباح و مرورا بزواج ممثلة الاغراء شمس البارودي التي اصبحت الان شيخة و واعظة و قرضاوية من امير سعودي وليس انتهاء بزواج الشيخ صالح كامل من ممثلة الاغراء صفاء ابو السعود مرورا بفضائح وحكايات كثيرة جمعت مليونيرية عرب ومسئولين عرب بفنانات وراقصات مثل فيفي عبدو التي تزوجها لعدة ايام ابن عم معمر القذافي و الشيخ عبد العزيز البراهيم صاحب محطة العربية الذي تزوج من ممثلة الاغراء شيرين سيف النصر عرفيا لعدة اسابيع ثم اضطر الى تركها لان اهله كما زعم ضغطوا عليه . ولا ننسى سوزان تميم ورجل الاعمال هشام طلعت وعلاقاتها المتعددةمع امراء الخليج ولانزوات وصولات وجولات رجال السلطة والسياسة والمال مع الفنانات كأن الجنس و اللحس لايصح الإ مع الفنانات الجميلات .يمكن الطعم والمذاق يختلف عن كل النسوان وهم لهم طعم و (نكهة) خاصة

[عدل] بوس الواوا

إختلف فقهاء السعودية فيما إذا كانت أغنية بوس الواوا حرام ولا حلال , فنحن اليوم في زمن الواوا الفني ، ومغنيات يمتشقن فن الاثارة ويخرجن الى الناس شبه عاريات ، حتى عاريات من الصوت الجميل ، إتجهت مطربات هذه الأيام الى الغناء للأطفال فغنت هيفاء بوس الواوا و نانسي عجرم شخبط شخابيط . ما قدمته هيفاء مما يسمي اغنية للطفل وهي الواوا ليست غناء وانما اشياء أخري وهي فضيحة وابتذال وهي لم تقصد أن توجه الاغنية للطفل ولكن للكبار وكانت توصيل رسالة أخري من وراء تلك الاغنية وقد وصلت هذه الرسالة . وفهمنا ما بين سطورها لكن ما حدث اعتبره ابتزازاً للاطفال وليس غناء وهذا لا ينطبق علي هيفاء فقط ولكن علي كل ما يقدم حاليا ما يطلق عليه اغنية للطفل , الله يرحمك يا محمد فوزي عندما غنيت ماما زمنها جية التي علقت بأرواح أجيال متعاقبة من الأطفال و الكبار ولكن جميع الاغاني للمطربات من أمثال هيفاء وغيرها موجودة لانها تقدم بطريقة كلها ايحاءات وحركات جنسية وليس غناء يقدم لطفل يتعلم منها قيماً.

رايقة ومنتهي الروقان ‏,‏ مغنية هذا الزمان هايفة وهبي‏ , في مجتمع هاجسه الأول والأخير الفياغرا الذي وصفه نزار قباني بأنه صداع العرب‏ . الأغنية الرايقة مطلعها يأتي بضم هايفة أو زم شفتيها تقول‏ :‏ ليك الواوا‏..‏ بوس الواوا‏..‏ خلي الواوا يصح‏ ..‏ لما بستوا الواوا ‏..‏ صار الواوا بح‏ .‏ والواوا بلغة الأطفال معناها الوجع وكلمة بح معناها إن الوجع قد زال‏ !!‏ البعض المتفائل يري أنها أغنية أطفال ‏.‏ وبقليل من التأمل نكتشف أنها أغنية‏ أنثي فائرة تتمايص‏ وعندما تتمايص هيفاء فهي تثير الأذهان وتضخ الدم في ‏القضيب الذكري المستقبل لهايفة وهي تتوجع من الواو . الحقيقة أن الزمن جلاب لكل ماهو غريب ومثير ‏.‏ فعندما تغني طفلة لما بستوا الواوا‏,‏ صارالواوا بح‏ ,‏ أتعاطف معها وأحب طفولتها وشقاوتها المبكرة‏ .‏ ولكن عندما تغني هايفة نفس المقطع بدون براءة فإنها تدعو وتحرض الرجال ليتحسسوا بأنفسهم مكان الواوا‏ علشان تخف‏ . إننا علي أبواب عصر الغناء الجنسي وهو أقرب في مضمونه إلي التحرش الجنسي‏ .

[عدل] المقامة الهيفائية

غدت هيفاء وهبي وفي رواية اخرى هيفاء بنت وهب محط أنظار المؤرخين المعاصرين لها مم رأوه من أداء وغناء وفسق وفجور وماهو غير مذكور من الاباحية , فكان ممن أرخ لها مؤخرتها ابن أبي أزبار المؤرخ الكبير. وقد قال في كتابه "هيفاء بين القيادة والأداء" المجلد الثاني باب "ما قيل في الركوب من بعيد" أنه روى عن شعبان أبو سرة عن الحونشي بن بس ياد , عن تندحة بن حدابل أنه كان عند المجوجل بن قصابر وقد كان يترنم بأغنية يقول فيها :

  • انتا بسطح وانا بسطح
  • نتخانث لحد الصبح
  • أنا وياج يام شامة

فسألته مستنكراً عليه كيف تواقع أحدا وهو في سطح آخر فقال : بالغنقش . انتهى كلامه. وذكر في ذلك أبو طرمبة أن المقصود بـأم شامة هيفاء وان السطح يعني المكان وان المجوجل كان يجامع هيفاء وهو في الحيرة وهي في الشام. هذا مم كان لديه من زخبر ذو شان عظيم .

قال الأبتاعي في كتابه "الغناء الذي يجيب الصداع" أنه سمع هيفاء ولم يراها وقد كان جالسا في مجلس علم وقال لمن شغل الأغنية : أقفل يابن الزنا وتربية الخنى ...مالذي تجعلنا نسمعه يا رويبضة .ولم يدرك أن من يخاطبه كان المارش بن غائط فقام المارش وقد اغتاظ حتى دنى من الأبتاعي و ضرط في فمه فاستغرب الأبتاعي لأمر المارش فسأله وطعم الضرطة ما زال في فمه وهو في حيرة من أمره : ما بك يا هذا أزعلت مم بدر مني ؟ فاقترب المارش منه وأخرج أيفونه وشغل مقطعا لهيفاء ترقص فيه وهي شبه عارية وكانت ترقص بغنج و عهر فبكى الأبتاعي ساعة ثم أغشي عليه فأفاق فبكى مرة أخرى مرتين حتى أخذ الأيفون من المارش بعنف وجرى الى أقرب حمام ثم عاد بعد ساعة وأعطى المارش أيفونه وتفل في وجهه وقال: ألا ان صوتها مثل صوت طيزي اذا ضرط فاسمع المارش بعض ضرطاته فطأطأ المارش رأسه بالموافقة والرضا وقال : بل ان ضرطاتك أجمل ياشيخ .

[عدل] كيف تصبحين حسناء مثل هيفا وهبي

Hayfa plastic.jpg
  • حذاء Bata حول العينين : 450 $.
  • تجميل أنف مشابه لمايكل جاكسون: 2000 $ .
  • شد و جر الوجه : 5500 $ .
  • نصف ليفتنغ : 2500 $.
  • تكبير صدر ليشبه البرتقالة او بطيخ شرط السكين يتراوح بين 3500 - 4000 $.
  • شفط دهون الطيز حسب كمية الدهون 1500 - 2000 $.
  • شفط دهون الطيز مرة أخرى : 1500 $.
  • شفط دهون بطن : 1500 $.
  • رفع جفون : 1500 $.
  • حقن دهون في الوجه على مرحلتين 400 $.
  • تكبير شفاه لتحسين المص حسب كمية السليكون 350 $ .
  • شفط دهون أكتاف و زنود: 1500 $.
  • شد بطن 4000 $.
  • ونفخ طياز 5400$.

[عدل] مصدر

  • خالد الرويعي , المحرر الثقافي لجريدة الوقت البحرينية , حينما تختلط النار بالعَلم
  • مفيد فوزي , زمـن الواوا‏
  • أغاني الأطفال يتيمة , من موقع النيلين .
أدوات شخصية
بلغات أخرى