الشتيمة
من بيضيپيديا
الشتيمة هي خدعة يقوم بها مكاتب ترجمة الأفلام الأجنبية حيث أن الكلمات البذيئة الأجنبية تترجم لنا في الأفلام على أنها : أيها الوغد و تباً و اللعنة وأذهب إلى الجحيم حيث تبدو الشتيمة الأمريكية آخر شياكة و ثقافة و حضارة بالمقارنة مع الشتيمة العربية مما يجعل المواطن في الوطن العربي يتمنى بأن يشتم بالإنجليزي . في معظم الدول العربية يعتبر الشتيمة مقبولة إذا خرجت من طيز الرجل وتعتبر من الكبائر إن نطقت بها المرأة . إستنادا الى مقدمة صحيح البخاري فإن الشتيمة هي سلاح الأعزل والفقير ثقافة وفكرا وتعتبر كقندرة مصنوعة من الكلمات ونموذجا للسقوط سلوكا وفكرا ، اسلوبا وعملا .
يرى الدكتور في اللغة العلوجية , محمد سعيد الصحاف ان هناك إختلاف في قوة الشتائم فهنالك سبة صاروخية و هنالك سبة عنقودية , و نجد أن 99% من هذه الكلمات لا تمس الطرف الاخر في النزاع مباشرة و إنما تمس أحد أفراد عائلته أو بلده أو أو أو , فمثلا كلمة يا إبن الكلب لا يقصد الأب في المشاجرة أنما يريد أن يشعل الغضب في العدو . في العصر الحديث يقوم البعض بخزن وتوزيع الشتيمة على أقراص سي دي كما هو الحال في العراق حيث قام السيد المرجع الديني محمد سعيد الطباطائي الحكيم بسب مقتدى الصدر في سي دي ، معتبرا إياه زعطوطا ، وبلا أصل ولا فصل و لا نسب .
يرى العلامة الشيعي سماحة آية و سورة الله الوزن فوق العظمى السيد المجاهد المناضل المقدام أحمد الحسني البغدادي دام ظله و التراب الذي يمشي عليه و المرحاض الذي يخري عليه أنه وبسبب قتل السنة الناصبة الوهابية الكفرة لإخوانهم الشيعة الروافض بسبب الهوية و نوعية الإسم فإنه يجوز إستعمال التقية وشتم علي بن أبي طالب إن طلب منه سني من جماعة الزرقاوي و القاعدة ذلك لكي يتفادى الموت عملا بالنص القرآني ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة [١].
محتويات |
[عدل] الشتيمة في التراث الإسلامي
المطلع على تراث الجزيرة العربية يجد شتائم يسف بأهل الجاهلية والبدع إسفافاً ما بعده إسفاف مثل عظ على فرج أبيك ومص بظر أمك [٢] , يوجد في صحيح البخاري في باب غزوة بدر من حديث طول جدا ان ابو بكر الصديق قال لعروة بن مسعود الثقفي : أمصص بظر اللات , وذلك في الحديبية , ويقال ان عمر بن الخطاب قال لاحد الاعراب يا ماص بظر أمه , وان عثمان بن عفان خاطب عمار بن ياسر بـ يا عاض أير ابيه , وان الامام علي بن ابي طالب خاطب ابن ابي جهل قائلا يا ابن مصفر استه , وفي الشعر الحديث نجد الرصافي يقول :
| ام مليك بين المناويك محاط |
روى لنا مسلم رحمه الله قول كعب بن عجرة عندما رأى عبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعداً قال : انظروا إلى هذا الخنيث يخطب قاعدا . ان التعنيف على أهل الزيغ والظلال واشعارهم بحقارة انفسهم وضآلة قامتهم هو جزء من تراثنا ومن لايريد ان يتبع ذلك فهو وشأنه [٣].
[عدل] أنواع الشتائم
شتائم منعدمة الأس و هى ماكان يتداولة الأطفال للتعبير عن الصياعة و الانحراف , مثل ياحمار و يا غبى و ياعبيط , و قد توقف استخدام هذا النوع من الشتائم و انتقلت المجتمعات خطوة الى الأمام فى التطور السيميوطيقى
شتائم احادية الأس و هو ما يتعلق بجنابك مباشرةً , كأن يقول لك شاتمك ياعرس , أو يا خول أو ما الى ذلك مما لا يتعدى ذاتك المشتومة
شتائم ثنائية الأس و هى ما تتعدى ذاتك , و تطال من يرتبط بك بصلة قرابة كالأب و الأم , كأن يقال لك : يأبن اللبوة , يأبن الراجل المعرص أو يأبن الزانية فى قرد , و قد تجاوز الشوام الأب و الم ليكون للأخت نصيب فى بنية الشتمة بقولهم : كس اختك أو ياأخو الشرموطة و لهذه الشتائم درجة أكبر فى العدائية
شتائم لا متناهية الأس و هى ما يتتبع فرع عائلتك و جذورها متوقفة قبل جدك الكبير آدم , اذ لا يحبذ شتمة الأنبياء
أنواع أخرى : انظر سب الدين
[عدل] خلاصة القول
اثبتت اخر الدراسات ان الشتيمة بتلف و بتدور و بترجع لصاحبها فلا تتعب نفسك بشتم الاخرين كما ورد في صحيح البخاري
[عدل] مقالات ذات صلة
| هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج لإضافة الكثير من الحقائق الموجعة و المضحكة فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. |
| أسلحة عربية |
| الشلوت ~ القندرة ~ العقال ~ الضرطة ~ الطلاق بالثلاثة ~ الشتيمة ~ القائد العربي المحنك ~ قناة الجزيرة |
/
