FANDOM


Thriller

التحرش الجماعي عبارة عن ظاهرة تجمهر مجموعة من الموتى الأحياء أو مايعرف بالـ زومبي (بالإنجليزية: Zombie) والذين قاموا بتكسير شواهد قبور كبتهم الجنسي وأمسوا عديمي الإرادة يتحركون بإتجاه اللحمة يا دنيا لحمة بسبب إرتفاع أسعار اللحم الأحمر والأبيض والقمحي وإبتعاده عن مائدة إمكانيات متوسطي الدخل في الشعوب التي اتجه ذكورها إلى استهلاك و ممارسة الجنس مع الدواجن او ممارسة الحب مع اليد والصابون لأن تكلفتها أقل . وبما ان اللحم هو الطبق الرئيس بصفة عامة للشعوب المحرومة من اللحم في كل زمان ومكان وخاصة في بعض المناسبات الدينية التي نعرفها جميعاً لذلك نرى ان ظاهرة التحرش الجماعي يمكن ان تحدث في كل زمكان

أثناء مطالبة الشعوب بإسقاط الأنظمة الدكتاتورية أو تشجيع للأنشطة الرياضية أو المشاركة في مهرجان الجنادرية أو التجول على الكورنيش في طنجة المغربية او زيارة حديقة الزوراء البغدادية او الصعود في حافلات النقل الهندية حيث يكتشف االزومبي المكبوت جنسيا ان تواجده في حشد غفير يعطيه ضوءاً أخضر لتجاوز الخط الأحمر في مجتمع طاهر ومعقم ظاهريا ولكن مكبوت وشرموط وإباحي باطنيا فيبدأ الأفراد بالتعبير عن أنفسهم التي تحولت الى نفس وعقل جماعي واحد بدون رتوش .

منتصب الزب يمشي مرفوع الصوت يمشي في كفه خصلة من لحم الضحية وعلى كتفه نعش كبت جنسي قابل للإنفجار والتشظي الجماعي العشوائي بشكل علني في أي زمكان غير آبه بكاميرات التلفزيون او السيلفي . العقل الزومبي الجمعي بطبيعته عقل منيك وابن قحبة يسيطر على الفرد أثناء تواجده في جماعات فيبدأ في سلك تصرفات أزعرية تختلف عن طبيعته اليومية المتخفية وراء الأقنعة الإجتماعية حيث تتحرر في الانفعالات الجماعية رغبات مدفونة حسب مايدفنه الشخص فقد يتراوح الكنز المدفون من الصراخ "الشعب يريد إسقاط النظام" الى "الشعب يريد سرقة الآثار" الى "الشعب يريد تحطيم ممتلكات الغير" الى "الشعب يريد نهب المحلات" الى "الشعب يريد اللمس الجماعي لجسد امرأة"

من السمات المميزة للتحرش الجماعي هي عدم إمكانية حصرها في مكان أو زمان محدد فهذا الـ Big Bang (بالعربية:الانفجار العظيم) يمكن ان يحدث في أي مكان وأي زمان بل يمكن ان يحدث في أقل الأماكن و أقل المناسبات إحتمالا فالرغبة الجنسية في نوعية الدول الزبالة التي تقع فيها ظاهرة التحرش الجماعي مكبوتة في قصر مرصود والقصر كبير يا ولدي وكلابٌ تحرسه وجنود , نتيجة ذلك تنتشر الرغبة في الأماكن كلها وفي أي وقت، وفي أقل المناسبات احتمالا من ساحة التحرير في القاهرة أمام عدسات الكاميرا الى حافلة بالدار البيضاء في المغرب بعد صلاة الجمعة الى إحدى الكافيهات في منطقة القومية بمدينة الزقازيق عند العصر الى شارع في نيودلهي في الهند عند حلول الظلام .

المتحرش الجماعي يختلف عن المتحرش العادي الذي يميل الى الإنطوائية , فالزومبي الجماعي مدهول على عينه أكثر من الزومبي التقليدي ويمكن إعتباره مرتبة أدنى من الزومبي الإنطوائي حسب رأي آية الله داروين , فالمتحرش الجماعي غير قادر على التفريغ الجنسي البايولوجي الذي قد يحصل عند قذف السائل المنوي للمتحرش الكلاسيكي بالتالي فإن تفريغ الكبت الجنسي في التحرش الجماعي لا يمكن أن يكون أحد الأسباب لمشاركة الزومبي في عملية التحرش الجماعي , بل يمكن تفسير الظاهرة بنقص شديد في مادة الدوبامين في دماغ المتحرش الجماعي فالتحرش الجماعي و إن لم يكن ليؤدي إلى تفريغ جنسي ، لكنه سيؤدي إلى استثارة جنسية هرمونية مؤقتة وارتفاع مؤقت في مستوى الدوبامين تزول بزوال المؤثر المباشر .

بمعنى آخر انه تخفيف مؤقت للكبت الجنسي يلحقه زيادة في الكبت الجنسي بزوال تأثير مصدر الإثارة فيضطر المتحرش الجماعي الى العودة للبيت وتفريغ الكبت من خلال النظر من ثقب الحمام الى أخته اللي بتستحمى قبل الذهاب الى العمل والتعرض بدورها الى إحتمالية تحرش فردي او جماعي في الباص أو عندما لا تتوفر ثقب للحمام فأنه يقوم بتحويل الغريزة الجنسية إلى بديل سلبي كالعنف الديني أو العنف الجسدي و اللفظي والذي يتحول مع مرور الزمن الى كبت جنسي مزمن و احباط يسبب زيادة في السلوك العدائي الموجه نحو الآخر متى وجد الهدف المناسب لتمثيل هذه العدائية عند قيام ثورة أخرى في ساحة التحرير للإطاحة بالسيسي ، في الحقيقة يمكن تلخيص هذه النقطة المهمة في الجملة التالية : الهدف الجنسي غير المتوفر سيكون هدف السلوك العدائي ، إنها حالة انتقام لا شعورية ، تدمير ما لا تستطيع الحصول عليه .

التحرش الجنسي الجماعي لا يحتاج الى توقيت معين أو مقدمات او تنورة قصيرة او ملابس غير محتشمة او دعاية لفيلم عليا الطرب بالتلاتة او سعد الصغير او الراقصة دينا كل ما هو مطلوب لبدء شرارة الجنون العشوائي هو تجمهر مجموعة من الزومبي المكبوتين جنسيا في مكان واحد فيصبح الزومبي وسط الجماعة قابلا للخضوع والعدوى والإيحاء , فهذه المكبوتات الجنسية تكون دائما متحفزة للظهور وتجد في شرط الجماعة مناسبة لذلك . هناك بعض الصفات التي يتميز بها الجمع والتي ينصهر بداخلها الزومبي منها الغباء , الاندفاع ، سرعة الحركة ، وقوة الانفعال .

تظهر هذه الخصائص على الزومبي الموجود داخل جماعة والمندمج في ديناميكيتها ويكون الجمع ذا نزوع نحو التطرف عادة ويتميز سريان الأفكار داخل الجموع بسرعة التصديق ، وسرعة التأثر ، وبغياب الحس النقدي أو ضعفه إلى درجة كبيرة فبمجرد الهمس بأن قطعة اللحم مذيعة تلفزيونية يهودية او البنت المفعوصة من الإخوان سيتحول الهمس الى أمواج سونامي سريعة وقوية تنتج عنها الزلازل أو ثورات البراكين أو سقوط الشهب من الفضاء الخارجي في البحار والمحيطات . يكون الزومبي في وسط الجمع في مستوى ثقافي أدنى من مستواه الثقافي عندما يكون منعزلا بسبب طغيان الغريزة في وقت التجمهر مما يساعد على إنفصال الأشخاص ، عن استقلاليتهم و تفكيرهم الذاتي ، لينصهرون في الروح و العقل الجمعي .


درس في التحرش الجماعي


الدرس :   غادرت امرأة بيت والديها ، في طريقها إلى ميدان التحرير في القاهرة ليلاً . ألحّ والداها أن لا تغادر في هذه الساعة المتأخرة ، لكنها أكدت لهم أن الجسر مضاء ، وأن دوريات للشرطة كثيرة في الطريق وان الشعب يريد إسقاط النظام . غادرت المرأة ، وسرعان ما تبين لها أنّ الجسر مظلم ، وغابت دوريات الشرطة . وفي أسفل الجسر ، في الجهة الأخرى ، اعتدى عليها مجموعة من الزومبي : من المسؤول عم جرى لها؟ .

الطلاب :   الوالدان اللذان لم يصرّا كفاية أن تبقى والبلدية التي أهملت الإنارة , والشرطة التي لم تقم بواجبها في تلك الليلة.

العقلية العربية :

[تصريحات حقيقية من الشبكة العنكبوتية]

  • الإعلام الزبالة ، والأغذية المسمومة ، وطبائع الاستبداد ، والتربية الضالة ، والإكثار من مشاهدة المسلسلات التركية التي تقصّر النظر وتفسد العقل .
  • تستحق المرأة ما جرى لها ، لأنها لم تتبع قاعدة اعقل ، وبايع أبو بكر البغدادي ، وتوكل ، فلم تخرج مع مُحْرِم ، في الدول الإسلامية لا امرأة تخرج بلا محرم . وانتم تستحقون ما جرى لكم .
  • هل تتذكرون الأيام الخوالي زمن جمال عبد الناصر , كانت المرأة تعود إلى بيتها منتصف الليل ، وهي مشنشلة بالذهب ، ولابسة بدلة رقص .
  • يرسلون زوجاتهم وبناتهم للتظاهر ، والسهر في الليل ، حتى يحرجونا . ونحن في مرحلة انتقالية حرجة.
  • أنها أخطاء فردية ، وتمت محاسبة الزومبي ، ومحاسبة الدورية ، ومحاسبة وزارة الكهرباء وخلصت .
  • قلنا مراراً إن الحجاب يتسبب بالكبت ، وهو السبب في معظم جرائم التحرش الجنسي ، والاغتصاب .
  • قتلها من أخرجها من بيتها . ريحتكم نتنة اقتلوهم ، اغتصبوهم . كائناً من كان. اغتصبوها بارك الله فيكم، وعليّ إثمها.
  • نتكفل بمعالجة الضحية نفسياً وجسمياً، ونقبل أولادها في جامعاتنا ومدارسنا مجاناً.


السيسي : حقكو علينا إحنا، حقكو علينا، إحنا غلطانين، والله إحنا غلطانين مع باقة ورد حمراء كبيرة يا ريتني كنت أنا يا أخي يا ريتني كنت أنا



Taharush1
  • إلهام شاهين وهي في طريقها إلى العمرة: الإخوان هم اللي اغتصبوها. أنا عارفهم كويس .
  • الإمارات: إرسال سيارتين مصفحتين من الرز هدية إلى الضحية، إلى حين استكمال التحقيق.
  • الرئيس السوري بشار الأسد المرأة هي التي اغتصبت حشد الزومبي ، ودست له الفياغرا وحبوب هلوسة في الطعام ، وهذه مؤامرة ، وقبل أن يتحدثوا عن الاغتصاب نسأل: لمَ لا يسمح للمرأة السعودية بقيادة السيارة.
  • الأمم المتحدة: نشعر بالقلق الشديد، ونطالب الطرفين ، المرأة وحشود الزومبي بضبط النفس
  • محلل سياسي يعمل في الأهرام بصفة مومياء فرعونية: أين شهادة الأستاذ اللي بيدينا الدرس في التحرش الجماعي ، هل هو أستاذ حقاً، وحائز على وثيقة موقعة من الوزارة ؟ وهل هم طلاب ؟ هذا تسريب ، ويجب أن نتحقق من أنهم كذلك ، ثم نناقش الواقعة ، يجب التأكد من جهات رسمية .
  • قاسم سليماني الناطق بالعربية : ما حدث ليس اغتصاباً، إنه نكاح الجهاد و المرأة المغتصبة من طائفة الشيعة الإثني عشرية وحشود الزومبي كانوا يتحدثون الوهابية.



الخليفة المعتصم بالله في إجازة طويلة بعد موقعة عمورية

اللاموسوعة © -٢٠١٨
by مجهول.
المسؤول عما جرى هو الرجال الذين تحرشوا جماعيا بالمرأة. بعد تأكيد هذه الحقيقة، يمكنكم الزيادة في التفسير، كما شئتم، ولكن المسؤول عن التحرش هو المتحرش نفسه.

 

تأريخ التحرش الجماعي

كان يا ماكان في سالف العصر والأوان أحياء شعبية فقيرة تدار من قبل الفتوات او ما يسمى في الشام بالـ أبضاي وكانت تلك الحارات والفتوات رغم إهدارهم لحقوق المرأة ، تحمي النساء من التحرش منذ ارتداء المرأة البرقع والملاية اللف ، وحتى ظهور الميكروجيب ، ودخوله إلى تلك المناطق على يد بعض الفتيات من الجيل الجديد المتحمس للحداثة , لم يكن أي شاب يجرؤ على معاكسة فتاة من حيه . أما المناطق الراقية ، التي يعيش فيها أثرياء المجتمع ، فهي كانت في الغالب مؤمنة ، وتمر بها دوريات الشرطة التي تتحقق من هوية أي شخص يبدو غريبا على المنطقة ، أو مظهره متواضعا ، وتسأله عن سبب تواجده في تلك المنطقة .

في البداية ، كان رد فعل معظم الناس الأحياء هو اطلاق النار أو حرق الزومبي على مرأى الجميع ، ولكن في نهاية المطاف ومنذ مشاركة البلطجية في تفريق المظاهرات ضد حكم المخلوع حسني مبارك وبداية ثورات الربيع العربي تم التوصل إلى هدنة متوترة بين المجموعتين حيث يسمح للزومبي المتحرش العام الآن في ضل حكم عبد الفتاح السيسي أن يعيش في وضع طبيعي نسبيا , حيث يرى السيسي أن عدد القتلى من الزومبي قد تتزايد إذا إستمر الناس بحرق الزومبي ، لأن أولئك الذين يقتلون من قبل الزومبي عادة ما يصبحون زومبي وبالتالي إضافة إلى جودة القوى العاملة من الزومبي حيث ان الزومبي يتغذى فقط على العقول البشرية والحصول على الأدمغة البشرية هي سهلة نسبيا في مصر عن طريق حصاد الغير مرغوب فيهم من المعارضة ومنافسي الرئاسة و المفكرين والمعلمين .

مع بداية عصر الانفتاح الاقتصادي في مصر والثراء السريع وحدوث الهجرات من المناطق الشعبية إلى الأماكن الراقية وفي ذات الوقت الهجرات الكثيفة من محافظات مصر إلى القاهرة ومع ازدحام العاصمة ، وتغير نمط الحياة ، وظهور المناطق العشوائية التي تنامت بسرعة كبيرة ، لتلبي حاجة الوافدين الجدد إلى القاهرة للسكن ، تكدست المواصلات العامة بصورة لافتة. حينها ظهر الآباء المؤسسون للتحرش . تمكن مراسل اللاموسوعة من مقابلة أحد مؤسسي الطريقة الليمونية في التحرش وهو الزومبي حسنين محمدين عوضين المدفون في مقبرة بسفح جبل المقطم بجوار قبر عبد الرحمن الكواكبي المجاور للمقهى البلدي .

   البطاقة
الإسم:حسنين محمدين عوضين
الويب سايت : حسنين محمدين عوضين دوت زومبي دوت كوم
تأريخ الوفاة: 2012
مكان الدفن: جبل المقطم بجوار قبر عبد الرحمن الكواكبي المجاور للمقهى البلدي .
وسيلة التحرش: الوقوف خلف النساء في حافلات النقل العامة .
مخاطر تعرض لها: تلقي صفعات ولكمات من الركاب الغاضبين .
الصورةArab zombie

إبتكارات: ليمونة في الجيب الخلفي ، الإقتراب بهدوء من المرأة المستهدفة ، والبدأ في ملامستها بالليمونة ، فإذا استجابت ، استدار لها ، وإذا أبدت انزعاجها ، أو صاحت فيه أنت يا حيوان ، رد عليها ليه يا ست الغلط ، أنا مديك ظهري، ثم يبتعد عنها، ويبحث عن اشباع رغباته البهيمية في مكان آخر.
حكمته في الحياة: التحرش هو التعدي على اللي ما تملكوش , البنت اللي تملكها تتعدى عليها براحتك .
   كنت بتتحرش ليه:
رجولة: التي تلبس المحزق وتلف التحجيبة عشرين لفة بطريقة تخليك تتجنن , لما البنت تبقى كده لابسة أحمر وأصفر وعامله التحجيبة أبقى انا مش راجل لو ماتحرشتش بيها.
الأسباب اللي دفع حضرتك للتحرش: النت وأفلام السبكي والبرشام ، بيخلي الواحد فاكر نفسه عنتر، ولو شاف كلبة مش هيسيبها. الواحد مننا يا نايم على فيلم يا صاحي على فيلم ، ورافع ربع أحمر , ربع قرص ترامادول , فنازل تايه ، ومش شايف قدّامه ، فما تقولليش بنتحرش ليه , شيخ بيحك في خطيبتي في المترو وضربته ، وقلت اللي بنعمله في بنات الناس هيتعمل فينا، وشفت إمام مسجد بيتحرش ببنت صغيرة , الجميع يتحرش رجال دين ومتزوجون , كبارا وصغارا , واحدة منقبة وشايله عيل ومعاها جوزها ، واتحرشنا بيها أنا وأصحابي في المترو وضربنا جوزها;
البنات اللي مش من نوع حضرتك البنت اللي لابسة محترمة وحاطة رأسها في الأرض , دي ما اتحرش بيها.