اللغة العربية

من بيضيپيديا

اذهب إلى: تصفح, البحث
Arabic text.png
الخط الكوفي.
المنطقة: العالم العربي.
العائلة اللغوية: أفروآسيوية.
Arab world.jpg
عدد الناطقين 460,000,000.
الترتيب 4.
لغة أولى الوطن العربي.
لغة ثانية الظودان، الظومال ، جيضوتي ، جزر الضمر
لغة عالمية الأمم المتحدة، منظمة المؤتمر الإسلامي، جامعة الدول العربية، الاتحاد الأفريقي.
الأحرف 28.
أصل الكلمة الإعراب عن الشيء.
إسم الدلع لغة الضاد.
كلمات مسروقة البطاطا، الطماطم، رومانسية.
غير البشر الله، الملائكة، الجن.
لماذا يجب تعلمها لغة أهل الجنة

لغة الشعوب المتقدمة

تبعث راحة نفسية لمتكلميها

اللغة العربية: هي أكثر لغة انتشاراً من حيث ممارسة كان و لا يزال يقوم بها شهراء العرب تعرف باسم لحس طيز الخليفة أو في رواية أخرى الاستمناء اللغوي .. تعتبر اللغة العربية من أكثر اللغات المستخدمة للتطبيل والتملق والتقبيل والخضوع للسلطة مقابل حفنة من المال المنهوب . وتعود أهمية هذا الطقس إلى أن العرب يحبون التملق للخليفة والولاة المسلمين منذ أيام الخلافة الإسلامية ولهذا فإن للكلام أثر بالغ لإقناع الناس بأنهم بشر أدنى من الحاكم: الخليفة ، السلطان ، الملك ، الأمير ، الوالي ، الرئيس. أحد الاساطير المتداولة في العالم العربي هو أن لدينا تراث شعري بالغ الفصاحة والجمال. رغم انه كله عبارة عن صفوف مرصوصة من كلام ساذج غبي بليد خالي من أي معنى يتحدث حول مغامرات الشاعر الوهمية مع سيفه وخيلته وقبيلته الأسطورية ولحس طيز الخليفة.

ينخرط طلاب التخصصات الأدبية في الدول المتحدثة بالعربية بطقس من السذاجة والتلقين والخرفنة الجماعية بحفظ النصوص العربية بالحرف الواحد. من نصوص القرآن والحديث الى النصوص الشعرية الغبية التي يتفاخر بها الشاعر بقبيلته لأنه غبي وفاقد الثقة بنفسه وفردانيته ويحتاج أن يفتخر بقطيع يقوده.وبالرغم من عدم قدرة فطاحلة اللغة والفلسفة والأدب والشعر والفيزياء وميكانيكا الكم والأنثروبولوجي من اكتشاف فائدة واحدة حقيقية لحفظ هذه النصوص. إلا ان هذه العملية مستمرة لمواصلة إفراز قوم حافظين لا بفاهمين .

اللغة العربية هي أكثر لغة انتشاراً من حيث عدد الدول في العالم التي تستعملها كلغة رسمية في الوطن العربي والعدد هو 22 دولة في العالم ، واللغة العربية بقدمها وغناها وأصالتها هي مصدر للكثير من المفردات المستخدمة في العديد من اللغات في العالم من جرمانية: ويلزية، وإنجليزية، ولاتينية: فرنسية، وبرتغالية، وإسبانية، وإيطالية، و مالطية، وما أدراك ما المالطية! وإيرانية وأردوية وهندية مروراً بالتركية في الأناضول والماليزية إلى السواحلية ، وطبعاً يبلغ عدد متحدثيها في العالم اليوم 400,000,000 عربي بالإضافة إلى 60,000,000 أجنبي ، هذا ويعتقد كثير من العرب بأن اللغة العربية هي أجمل وأقوى وأعظم وأهم لغات العالم ؛ وأنها موجودة منذ زمن آدم وإنسان النياتردال والهوموايركتوس وقبل انقراض الماموث ومنذ بدء الخليقة و يهتم العرب بهذه الفكرة كي يعطوا لأنفسهم إحساس زائف بالأهمية وشعور مخادع بالانجاز حيث ينبع هذا الاعتقاد من حقيقة أن الله يتحدث باللغة العربية وكتابه الأكثر مبيعات في العالم الإسلامي نزل باللغة العربية.

[عدل] اللغة العربية تاريخياً

يدّعي العرب بكل ما تحمله الكلمة من معنى أن لغتهم هي لغة الله, متجاهلين أن :

  • التعريف الأساسي للغة هو وسيلة تواصل تأقلم معها البشر لتبادل المعلومات, حيث سخّر البشر المئات من العمليات الفيزيولوجية الحنكية و الحنجرية لإخراج الصوت و ممارسة التفكير, و ملايين الخلايا العصبية و السيالات.
  • علم اللغويات(أو اللسانيات) الحديث يقول بأن التفكير لدرجة ما بحاجة إلى لغة, فالعرب كأنهم بهذا يقولون أن الله يحتاج إلى اللغة العربية كي يفكر
  • دور الخبرة الإجتماعية الذاكراتية التي تحدد الدال و المدلول و القيمة اللغوية للإشارات الموضوعية

لكن في النهاية, من هؤلاء علماء اللغويات؟ أوليسم ماسونيين متآمرين يريدون النيل من حضارتنا الغنية المشرقة؟

اللغة العربية لا تحمل تاريخاً, أي لم يؤرخ العرب تاريخهم. و هي من اللغات القليلة التي تُستَعاب لذلك, مما يجعل تحقيق الحوادث التاريخية كابوساً للعاملين في هذا الحقل, و حتى ما تم تأريخه تم حرقه بعد "الفتوحات" العربية. و يحاول أساتذة اللغة العربية ترضيتنا و الالتفاف حول هذه المشكلة بالقول أن "الشعر ديوان العرب" أي أن الشعر هو ما أرّخ حوادث العرب, و قد ذكرنا غباء الحالة الشعرية في الأعلى. كيف لا و إن قرأت تاريخ العرب(قبل و بعد الإسلام) ستجد أنهم حفنة من القبائل التي تقتل بين بعضها لأسباب أسخف من السخيفة, معلنين حرباً و بعصة ضد كل محاولة بائسة للتحضر التي لا يزال يستذكرها أصحاب الحواضر إلى اليوم, فقد غزى البدو دمشق و حمص و حلب و حماة و بعض المناطق اللبنانية و الفلسطينية أكثر مما غزاها "الغرباء".. و من يطلع على هذا التاريخ الغبي الذي "توثق" في الشعر, سيجد كيف كان البدو يفاخرون غزوهم و سبيهم بالشعر. فيما كان أهل الحواضر يكتبون -إن كتبوا- باللغة العامية, و هي لغة عربية متأثرة باللغات التي سبقتها, فاللغة العامية في بلاد الشام متأثرة بكثرة باللغات السريانية و الآرامية, فيما هي متأثرة بالمصرية القديمة في مصر, و الأمازيغية في المغرب. أما الأصل العلمي للغة العربية, فهي تطور للهجة بدوية من الآرامية, و قد تكون على صلة مباشرة مع لغة الأنباط تحديداً. و المحكية اليوم هي لهجة قريش. أما اللغة الفصحى فهي اختراع حديث وُجِدَ في محاولة لتعميم اللغة و (فرضها) على اللهجات الأخرى قال عأساس نحنا يد واحدة. يُذكر أيضاً أن الدال و المدلول و القيمة اللغوية تتغير بشكل طبيعي مع الزمن, و قد تغيرت في اللغة العربية, إلا أن العاملين بها مسمكين راسن و ينكرون اللهجات العامية و قال يبحثون عن اللغة العربية الصافية و الحمير ما عم يفهموا إنو كل علماء الخرا اللغويات يَسْخَرُونَ من الباحثين عن "اللغة الصافية" لأنه لا يوجد شيء من هذا القبيل, بل يوجد تدرج لهجات.. خراي عليه اللي روح حياتو و أسس علم كامل مشان إنتو تجو بتخلفكن و غباءكن تخرو عليه و علينا. المهم, الدال و المدلول و القيمة اللغوية تتغير و علماء اللغة العربية الخرية لا يستجيبون للتغيرات و يزهقون طاقاتهم على أكل الخرا المذكور آنفاً, لذا, فحدث إنفصال بين اللغة العربية القديمة و اللغة العربية الحديثة, و لم يعد المتكلمون بالحديثة يفهمون القديمة, حيث باتت الأخيرة لغة مختلفة بالنسبة لهم, فليحاول أحدكم اقتناء كتاب لإبن رشد أو للغزالي أو لأي فيلسوف كَتَبَ بالعربية, و ليقرأه, و سيرى معناتنا و مأزقنا. و يضطر أحياناً الدارسون في هذا المجال قراءة الكتب العربيةالقديمة بالإنكليزية! لإن الترجمة الإنكليزية ترجمت المعنى لا اللفظ.

[عدل] الحريم في اللغة العربية

تعرف النساء في اللغة العربية في الإسلام أحياناً بالحريم ومفردها: حرمة ... كما أنه هناك تفريق في الضمائر في اللغة العربية بين فصيلة البشر و فصيلة الحريم ؛ وهذا يشعر الجماعات النسوية بالتهديد و بأن اللغة العربية تغتصبهم كل يوم وان اللغة هي السبب بأن النساء يعاملوا في الدول المتحدثة بالعربية كمواطني درجة ستة مليون وخمسمئة ويعتبروا ملكية خاصة للرجل .

[عدل] قلة أهمية اللغة العربية

لا يختلف شخصان ملمان بالتاريخ و بعلم اللغات على عظمة اللغة العربية و غناها و بنفس الوقت لا يختلف اثنان عربيان ملمان بالوضع العربي على قلة اهميتها في العالم بشكل عام و في العالم العربي بشكل خاص حيث الزائر الى الدول التي ولد فيها العرب منذ الاف السنين يلاحظ ان اللغة العربية تأتي بالدرجة العاشرة بالاهمية بعد الانكليزية و البنغالية و الهندية و السنسكريتية و المريخية و طبعا لا يوجد اي محاولات من جهة الحكومات لفرض تعلم اللغة العربية و لو بشكل مبتدأ على الوافدين و المهاجرين و العاملين كما تفعل جميع الدول الغربية حيث يجب على المهاجر للعمل او الدراسة ان يتقن لغة البلد و الا فليس له مكان في ذاك البلد .

فالذاهب للعمل بالبرازيل يجب ان اتقن اولا اللغة المستخدمة هناك و ثانيا اي لغات اخرى ستكون مفيدة و لكن , بما ان المنطق لدينا معشر العرب هو دقة قديمة فمن يتقن اللغة الانكليزية هو افضل ممن يتقن لغتنا العربية و يرحب به اكثر من غيره اساساً اتقان اللغة العربية امر غير مهم و طبعا الجميع يتفهم ضرورة اللغة الانكليزية في عالم الاعمال و لكن الحفاظ على اللغة هو جزء من الحفاظ على الهوية و هو مسؤولية اي دولة عربية تستقبل وافدين من مختلف اصقاع الارض.

Bouncywikilogo.gif
نصيحة لعديم الفكاهة: حلّ عن طيزنا إذا لم نعجبك، واقرأ عن العربية اللغة العربية في ويكيبيديا، المزبلة الحرة.

الدولة الوحيدة بين العرب في الدول العربية التي قامت بعكس ما ذكر أعلاه تماماً وفرضت اللغة العربية على أبنائها وبناتها في المدارس والجامعات وعملت جاهدةً على اجتثاث اللغات الأجنبية الغربية من أدمغة الطلاب وطبعاً نجحت بتقدير هي سوريا فالسوري يتميز او معروف بضعف قدراته اللغوية الانكليزية منها و الفرنسية و اتقانه اللغة العربية بشكل خاص , هذا الامر ولد ما يسمى بعقدة اللغة فانكب السوريون على تعلم اللغات الغربية بمجرد انتهائهم من الدراسة الثانوية او حتى الجامعية . اصبح الناطق باللغة الانكليزية و بغض النظر عن مدى صحة نطقه للحروف و الكلمات هو انسان مثقف و فهمان و بكثير من الاحيان مئنزع و يحاول ان يظهر قدراته اللغوية بأي شكل و بأي مكان من سوق للخضار و سوق الجمعة الى السهرات الشبابية في المطاعم العائلية و الليلية و تصبح مفردات مثل ثانكس , تيك كير , واتس اب , سي يو , دوود , اني واي , و الكثير الكثير مفردات معبرة عن المستوى الثقافي و الاجتماعي الرفيعين و اي استخدام لمفردات غريبة مثل مع السلامة , مرحبا , شوفي مافي , شو الاخبار , كيفكون هي دلالة عن الرجعية و الانحطاط الثقافي و الفولغيرّزم عند المتحدث و مصدر عزل اجتماعي . عقدة اللغة هذه ولله الحمد منتشرة بين العرب في كل الدول العربية وفي بعض الدول لها أسباب اخرى ففي الكويت الشقيقة سبب عقدة اللغة هو أعراض مرض معروف علمياً بإسم أنا مب عربي في دول مجلس التعاون الخليجي وسبب عقدة اللغة هذه هو عقدة النقص تجاه الروم في قطر والكويت والإسم العلمي للمرض أنا كووووول وأتكلم مثل الروم أما في الجزائر فالمرض يسمى جو نو كومبرا با لاراب أو بالترجمة المحرفة لست أفهم ما تقول بالعربي فأنا لدى عقدة لغة بسبب عقدة نقصي من الروم وبالتالي أتكلم مثل الروم؛ فقد تعددت الأسماء والمرض واحد والنتيجة واحدة وهي إهمال اللغة العربية ووحدة عربية غير مسبوقة بهذا الخصوص.

[عدل] قصة اللغة العربية في سوريا

نحن في سوريا مغضوب علينا بشيء إسمه "حزب البعث", الحزب العروبي الشمولي الذي يحمل أيديولوجية وحدة العرب بالكلمة و الجغرافيا. بداية حزب البعث كانت مع "زكي الإيرررسوزي" الأب الروحي للحزب, و الذي قال "اللغة العربية أكبر من التاريخ و لا تخضع له", إبن الحرام زرع بذور الشمولية و السلطوية و الدكتاتورية ليس فقط سياسياً بل تاريخياً أيضاً, و لمن يعرف من الفيلسوف هيغل, و أشك بهذا لأنكم أغبياء و إلا لما كنتم هنا, فلسوف تفاجؤون عندما أقول أن قول زكي الإيرررسوزي هو رد على التاريخ و منطق التاريخ عند هيغل. يقول زكي الإيرررسوزي أيضاً "علينا لغوياً العودة إلى بداوة ما قبل الإسلام قبل أن يدخل عليها تأثير اللغات الأخرى", ليك الإبن الحرام ليك! لسا هادا أخرا من جماعة العودة 1430 سنة إلى الخلف. و أتى حزب البعث و أكلنا خرا. و باسم الوحدة العربية تم احتكار هوية السوريين و لغاتهم المختلطة و المتعددة, و منعهم من تشكيل هوية سورية حقيقية كانت لتقف عائقاً في مواجهة فظاعات النزاع الداخلي السوري. في سوريا يوجد الملايين من غير العرب, حوالي الربع إلى الخمس من أبناء سوريا يتكلمون لغة أمّ غير عربية(بجانب العربية), منها السريانية(بلهجتيها الآرامية و الآشورية) و الكردية و التركمانية و الشركسية. لهذا, بعد شمولية القومية الواحدة و اللغة الواحدة, سترى العديد من السوريين في حقبة العقد الثاني من القرن الحادي و العشرين قد بدأوا بالارتداد الحقيقي و التبرؤ من الهوية القومجية العربية الجامعة و التعصب للغتها التي لا تذكّر بشيء سوى بشمولية الحزب و خطاباته و أرداح الشعر بصوت أستاذ العربي في الصفوف و بيده العصى. و هذه العنصرية مشابهة لعنصرية اللبنانيين للعربية, بعد خيبة آمال أبناء هذين المجتمعين من العرب أجمعين و اتجاههم للبحث عن هوية أخرى تلقي الستار على اللغة العربية و تستبدلها بشيء أكثر تمثيلاً و توازناً هويوياً.

[عدل] اني اتبرأ منكم

أيها الناطقون باللغة العربية , اني اتبرأ منكم, لان من يحكمكم يؤله ويظن انه خليفة الله على الارض فترقصون في عرسه وتحفظون مواعيد مواقعته لزوجته وتشبعونه تصفيقا .لانكم تداهنون المحتل بالسر وتشتمونه في العلن لانكم تسمحون للصوص والخونة والعملاء ان يعتلوا سدة الحكم وتنتخبونه بحفنة من السكر او الارز او حبة من الفياغرا , مزيفون وندعي اننا من صفوة خلق الله فالمصري هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو الذكي الالمعي الذي لا يجارى والسوري هو الفهلوي الذي لا تجاريه كل عقول الدنيا والان يتشرد في كل اطراف الدنيا لانه سكت عن الحق منذ البداية .والاردني يشمخ بانفه لانه من سلالة النبي ولا يحدثك الا عن مآثر معاركه التي خاضها في القرون الماضية مع ان دولته انشئت في العشرينات من القرن الماضي . اللبناني زينة الدنيا مع ان الزبالة التي تحويها بيروت يمكن ان تسد عين الشمس . اليمني يحمل في يده الرشاش للتباهي وعندما تغادره يعطيك طلقة تطيح بك وباهلك .الموريتاني خفيف الظل ويجاملك وبعد دقائق يدفنك في جوف الصحراء .

السوداني ينقسم على نفسه ويصبح جسده ممزقا بين الجنوب والشمال. الخليجي في دوله التي يعد سكانها على الاصابع لا يحلو له الا ان يطعن من يقيمون عنده ممن اعطوه العلم والمعرفة ويقول جئتم لسرقة نقودنا . العراقي في تقدم مستمر الى الوراء در .السعودي لا يأكل او يشرب الا ويتبع ذلك بجملة كثر الله خير الملك مع ان الرزق والطعام والكساء من عند الله وليس من الملك . الفلسطيني يقاتل وحيدا ويدعي انه يدافع عن شرف الامة مع ان هناك اكثر من عشرة الاف فلسطيني يعملون لاسرائيل . المغربي ارضه محتلة في مليلة وسبته ولكنه لا يفعل شيئا سوى ان يرقص امام الموكب الملكي عند مروره . التونسي يبني سدا بينه وبين جيرانه اخذ فكرته عن اسرائيل لمنع الليبيين من الاقتراب من حدوده ثم يدعي انه الامن والامان . الليبي في هذا الزمان لا يسألك عن هويتك عندما يطخك لان القتل في عرفه راحة للانسان . وليعذرني البعض ان نسيت دولة من الدول الكرتونية في الوطن العربي . كل ذلك الا من رحم ربي ..اني اتبرأ منكم .

أدوات شخصية