الشتيمة

من بيضيپيديا

اذهب إلى: تصفح, البحث
Abbas

الشتيمة هي خدعة يقوم بها مكاتب ترجمة الأفلام الأجنبية حيث أن الكلمات البذيئة الأجنبية تترجم لنا في الأفلام على أنها : أيها الوغد و تباً و اللعنة وأذهب إلى الجحيم حيث تبدو الشتيمة الأمريكية آخر شياكة و ثقافة و حضارة بالمقارنة مع الشتيمة العربية مما يجعل المواطن في الوطن العربي يتمنى بأن يشتم بالإنجليزي . في معظم الدول العربية يعتبر الشتيمة مقبولة إذا خرجت من طيز الرجل وتعتبر من الكبائر إن نطقت بها المرأة . إستنادا الى مقدمة صحيح البخاري فإن الشتيمة هي سلاح الأعزل والفقير ثقافة وفكرا وتعتبر كقندرة مصنوعة من الكلمات ونموذجا للسقوط سلوكا وفكرا ، اسلوبا وعملا .

يرى الدكتور في اللغة العلوجية , محمد سعيد الصحاف ان هناك إختلاف في قوة الشتائم فهنالك سبة صاروخية و هنالك سبة عنقودية , و نجد أن 99% من هذه الكلمات لا تمس الطرف الاخر في النزاع مباشرة و إنما تمس أحد أفراد عائلته أو بلده أو أو أو , فمثلا كلمة يا إبن الكلب لا يقصد الأب في المشاجرة أنما يريد أن يشعل الغضب في العدو . في العصر الحديث يقوم البعض بخزن وتوزيع الشتيمة على أقراص سي دي كما هو الحال في العراق حيث قام السيد المرجع الديني محمد سعيد الطباطائي الحكيم بسب مقتدى الصدر في سي دي ، معتبرا إياه زعطوطا ، وبلا أصل ولا فصل و لا نسب .

يرى العلامة الشيعي سماحة آية و سورة الله الوزن فوق العظمى السيد المجاهد المناضل المقدام أحمد الحسني البغدادي دام ظله و التراب الذي يمشي عليه و المرحاض الذي يخري عليه أنه وبسبب قتل السنة الناصبة الوهابية الكفرة لإخوانهم الشيعة الروافض بسبب الهوية و نوعية الإسم فإنه يجوز إستعمال التقية وشتم علي بن أبي طالب إن طلب منه سني من جماعة الزرقاوي و القاعدة ذلك لكي يتفادى الموت عملا بالنص القرآني ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة [١].

[عدل] أنواع الشتائم

شتائم منعدمة الأس وهى ماكان يتداولة الأطفال للتعبير عن الصياعة و الانحراف , مثل ياحمار و يا غبى و ياعبيط , و قد توقف استخدام هذا النوع من الشتائم و انتقلت المجتمعات خطوة الى الأمام فى التطور السيميوطيقى.

شتائم احادية الأس وهو ما يتعلق بجنابك مباشرةً , كأن يقول لك شاتمك ياعرس , أو يا خول أو ما الى ذلك مما لا يتعدى ذاتك المشتومة .

شتائم ثنائية الأس وهى ما تتعدى ذاتك , و تطال من يرتبط بك بصلة قرابة كالأب و الأم , كأن يقال لك : يأبن اللبوة , يأبن الراجل المعرص أو يأبن الزانية فى قرد , و قد تجاوز الشوام الأب و الم ليكون للأخت نصيب فى بنية الشتمة بقولهم : كس اختك أو ياأخو الشرموطة و لهذه الشتائم درجة أكبر فى العدائية

شتائم لا متناهية الأس و هى ما يتتبع فرع عائلتك و جذورها متوقفة قبل جدك الكبير آدم , اذ لا يحبذ شتمة الأنبياء

شتائم خياليه لفظاً مقززه مضموناً و هي شتائم تستخدم فيها الأقارب وهي مصريه حديثة النوع ولا تفني ولا تستحدث من عدم وتتميز بروحها الدعابيه في الأبداع والأبتكار كا : زبي في ودن امك, بضان ابن عمتك الصغير في بق أبوك, خري ست كبيره في بوقك, شعر بضان جدك في أكل أختك

شتائم ملتوية غريبة من افضل ما سمعت: "مش انت ابن خالتي, بس كسين امك" و "والله اختك محترمة بس انت اخو شرموطة"

[عدل] الشتيمة في التراث الإسلامي

المطلع على تراث الجزيرة العربية يجد شتائم يسف بأهل الجاهلية والبدع إسفافاً ما بعده إسفاف مثل عظ على فرج أبيك ومص بظر أمك [٢] , يوجد في صحيح البخاري في باب غزوة بدر من حديث طول جدا ان ابو بكر الصديق قال لعروة بن مسعود الثقفي : أمصص بظر اللات , وذلك في الحديبية , ويقال ان عمر بن الخطاب قال لاحد الاعراب يا ماص بظر أمه , وان عثمان بن عفان خاطب عمار بن ياسر بـ يا عاض أير ابيه , وان الامام علي بن ابي طالب خاطب ابن ابي جهل قائلا يا ابن مصفر استه , وفي الشعر الحديث نجد الرصافي يقول :

ابلاط ام لواط ام ضراط

ام مليك بين المناويك محاط

روى لنا مسلم رحمه الله قول كعب بن عجرة عندما رأى عبد الرحمن بن أم الحكم يخطب قاعداً قال : انظروا إلى هذا الخنيث يخطب قاعدا . ان التعنيف على أهل الزيغ والظلال واشعارهم بحقارة انفسهم وضآلة قامتهم هو جزء من تراثنا ومن لايريد ان يتبع ذلك فهو وشأنه [٣].

[عدل] خلاصة القول

اثبتت اخر الدراسات ان الشتيمة بتلف و بتدور و بترجع لصاحبها فلا تتعب نفسك بشتم الاخرين كما ورد في العديد من المصادر مثل :

  • كتاب تلخيص الشرمطه في ألة الأدب والمرمطه.
  • كتاب الشرحج الوافي في الشتيمه والقوافي.

[عدل] أعتقادات خاطئه عن الشتيمه وأراء العلماء فيها

يري بعض علماء الشتائم ان هناك شتائم لا تضر ولا يوجد منها ما يجرح حيث قال سعيد البزاوي وهو أحد أشهر علماء الشتائم أن احد أشهر الشتائم وهي كس أمك لا تضر ولا تجرح حيث ان الكس مثله مثل أي عضو وأخر .. وكأني أقول لك أيد امك مثلا أو رجل أمك وسُئل حينها من المذيع ماذا سيكون ردك إن قال أحدهم لك كس امك فرد سعيد قائل : حاقوله ماله ؟؟ وكذلك قال البعض أن إبن المتناكه لا تعد شتيمه الا اذا الحق بعدها كيف تم نياكتها حيث اننا جميعاً ولاد متناكه .. امال جينا أزاي . الأراء المعارضة يبررون أعتراضهم بقولهم أن تعريف الشتيمه المتعارف عليه هو : كل ما يضايقك تخيله فتخيلك لكس أمك أو لأنها تتناك أياً كان من مين وحده يحز في نفسيتك .

[عدل] مقالات ذات صلة

Deletion Award هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج لإضافة الكثير من الحقائق الموجعة و المضحكة فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
أسلحة عربية
الشلوت ~ القندرة ~ العقال ~ الضرطة ~ الطلاق بالثلاثة ~ الشتيمة ~ القائد العربي المحنك ~ قناة الجزيرة

/

أدوات شخصية
بلغات أخرى